Муром

На территории Владимирской области расположен старинный город Муром. История его существования неразрывно связана с многовековой историей Руси. Город находится на левом берегу Оки, разделяющей в этом месте современную Владимирскую и Нижегородскую области. В историческом центре Мурома расположен городской парк, на краю которого находится памятник былинному герою Илье Муромцу и смотровая площадка на Оку. За широким руслом реки хорошо виден противоположный берег, постепенно уходящий вдаль необъятной русской земли. Как будто охраняя родные просторы, смотрит за горизонт Илья Муромец. Он высоко поднял свой меч, словно предупреждая чужеземцев о защите родного города и всей Руси. Как многие другие поселения нашей страны Муром является небольшим городом России. По состоянию на 2020 год его население составляет чуть больше 100 тысяч человек. Здесь чтят русскую духовность и знаменитых людей, связанных с многовековой жизнью города. Чтобы прикоснуться к истории Руси нужно посетить Муром и пройтись по этим тихим старинным улочкам центральной части города. Зайти в монастыри и храмы с удивительно красивой архитектурой. Для более полного восприятия событий попробуйте мысленно повернуть время вспять и перенестись в те неспокойные годы становления Руси. 

История Мурома

Муром – один из древнейших городов Руси. Впервые он упоминается в «Повести временных лет» в 862 году как один из городов, подвластных князю Рюрику (830 – 879 гг.). В этом году на Русь были приглашены варяги под предводительством Рюрика, который стал новгородским князем и основателем правящей династии Рюриковичей. Потомки Рюрика правили на Руси более семи столетий (до 1598 года). Династия закончилась со смертью царя Фёдора I Ивановича (1557 – 1598 гг., среднего сына Ивана Грозного). Конечно, до прихода Рюрика и начала его правления Муром был уже городом, в котором какое-то время жили люди. Может быть это было довольно долго, но документально годом основания города считается 862 год. То есть, официальная история Мурома начинается вместе с началом истории правления Рюриковичей. 

После смерти Рюрика в 879 году регентом его малолетнего сына Игоря (877 – 945 гг.) становится Вещий Олег (нет данных – 912 г.). Он объединяет северные новгородские славянские земли и южные киевские славянские земли в одно большое государство Киевская Русь. Можно сказать, что именно Вещий Олег является основателем Древнерусского государства. Он переезжает в Киев и с 882 года именуется великим князем киевским. Таким образом, киевский княжеский престол становится главным на Руси. 

С годами род Рюриковичей расширялся, и великие князья сажали своих родственников на княжеские престолы других славянских городов. Появилась «Лествичная» система престолонаследия. По ней князья не имели пожизненных уделов. Все Рюриковичи считались совладельцами государства. Власть передавалась по принципу старшинства в роду. При восшествии на киевский престол нового князя происходила передвижка всех остальных князей. Они переезжали из менее значимых городов в более значимые. Муром тоже занимал определённый статус в сложившийся иерархии. 

Первым муромским князем считается Глеб Владимирович (990 – 1015 гг., сын Владимира Святославовича по прозвищу «Красно Солнышко», крестившего Русь в 988 году). Жизнь Глеба была очень короткой. Он княжил в Муроме всего пару лет. В начале 1015 года князь Владимир сильно заболел и призвал к себе из Ростова любимого сына Бориса (986 – 1015 гг.), которому собирался передать киевский престол. Это нарушало «Лествичную» систему престолонаследия и вызвало возмущение других его сыновей: Святополка Владимировича (979 – 1019 гг., впоследствии получившего прозвище «Окаянный») и Ярослава Владимировича (978 – 1054 гг., впоследствии получившего прозвище «Мудрый»). Ярослав в то время был новгородским князем и по статусу занимал более высокое положение, чем ростовский князь Борис. Ведь Новгород и подчинённые ему земли ежегодно платили самый большой взнос в киевскую казну. Узнав о решении отца (князя Владимира) отдать Борису киевский престол, Ярослав прекратил выплачивать взнос. Сам Владимир был уже болен и слаб. Он приказал Борису с киевской дружиной отправиться в Новгород и потребовать от Ярослава подчиниться воле великого князя. Но тут вдруг пришла весть о вторжении печенегов, и Борис был вынужден пойти им навстречу. Узнав о приближении русского войска, печенеги повернули назад. 

В это время умирает князь Владимир и Святополк Владимирович не преминул воспользоваться сложившейся ситуацией. С помощью своих сторонников он освобождается из темницы, куда раньше был заключен князем Владимиром, и захватывает киевский престол. Возвращаясь с дружиной назад в Киев, Борис останавливается на реке Альте. Здесь к нему прибыл гонец, который сообщил о смерти отца и захвате киевского престола его сводным братом Святополком Владимировичем. Дружина предложила идти на Киев и силой взять престол, но Борис не хотел кровопролития. Он отказался идти против брата. После этого дружина покинула его. Сам же Святополк боялся Бориса и подослал своих людей, которые безжалостно его убили. 

Муромский князь Глеб Владимирович был очень дружен со своим кровным братом Борисом Владимировичем. Святополк Владимирович не без основания опасался, что как только Глеб узнает об этих событиях, то кинется мстить за брата. Опережая слухи, Святополк послал к Глебу гонца с просьбой приехать в Киев по причине плохого состояния их отца князя Владимира (к тому времени он был уже мёртв). Глеб естественно направился в Киев налегке, без дружины. На стоянке около Смоленска к нему прибыл посыльный от брата Ярослава. Он рассказал о смерти отца и убийстве брата. В послании Ярослав отговаривал его ехать в Киев. Известие произвело на Глеба неизгладимое впечатление. Он стал в молитвах поминать отца и брата. По прошествии некоторого времени прибыли посыльные от Святополка, которые не задумываясь лишили жизни невинного человека. 

Борис и Глеб не воевали против своего сводного брата Святополка. Они даже не противились захвату им киевского престола, а всё равно были убиты. Это очень грустно и печально. Наверное, тогда было такое тяжёлое время и для достижения цели ни перед чем не останавливались. Борис и Глеб считаются первыми русскими святыми. Точную дату их канонизации (причисление к лику святых) в настоящее время установить пока не удалось. Наиболее достоверной датой считается 1072 год, когда произошло перенесение их мощей в новую каменную церковь. 

За последующие несколько столетий много сменилось князей в Муроме. Некоторые княжили долго, а кто-то совсем мало, пока в 1392 году великий князь московский Василий I Дмитриевич (1371 – 1425 гг., сын Дмитрия Донского) не присоединил Муром к московскому княжеству. 

Илья Муромец

Город Муром знаменит своим былинным героем Ильёй Муромцем. По русской легенде родом Илья был из села Карачарово, что под Муромом (сейчас село является микрорайоном города). Он три десятка лет пролежал на печи, «не владея» (не мог двигать) руками и ногами. В один прекрасный день к нему в избу вошли «калики перехожие» (старинное название странников, поющих духовные стихи и былины). Они попросили Илью выпить простой воды и произошло исцеление. 

Встав с печи и ощутив невиданную силу, Илья пошёл к родителям. Вместе с другими жителями деревни они за домами пытались расчищать местность под огороды, выкорчёвывая пни многолетних дубов. Дело двигалось очень медленно. С большим трудом людям удавалось разбивать пни на части и кусками вытаскивать за территорию. Засучив рукава, Илья принялся выдёргивать их голыми руками. Родители только удивлялись его силе и радовались, что вырос хороший помощник по хозяйству. Но радость была не долгой. Илья сказал родителям, что «калики перехожие» попросили его пойти в Киев и встать на защиту земли русской. 

Много подвигов совершил богатырь, которые передаются в былинах. Русь благодарна ему за это. Был ли настоящий Илья Муромец сейчас доподлинно неизвестно. Приблизительно в то время жил православный монах с именем Илья Муромец (Илья Печерский, до пострига имел прозвище Чоботок). В 1988 году была проведена экспертиза его мощей и установлено, что он был воином. Вполне возможно, что былинный герой был не просто выдуман, а списан с реального прототипа, который в конце жизни постригся в монахи и получил имя Илья Муромец. В Муроме чтят и помнят русского богатыря. Его потомками считается род Гущиных. Представители этого рода тоже не обделены силушкой. В XIX веке одному из них даже было запрещено участвовать в кулачных боях, так как мог нечаянно не рассчитать силу удара и по неосторожности лишить противника жизни. Вообще, фамилия Гущины произошла от места расположения домов, которые в те далёкие времена находились в чаще (гуще) леса. Сейчас всё изменилось. Эти ровные ухоженные улочки и аккуратно покрашенные частные домики.  На одном из них висит табличка с надписью: «Дом Гущиных. На этом месте по преданию стояла изба славного богатыря святого Ильи Муромца». 

г. Муром, Спасо-Преображенский монастырь

Канонизирован Илья Муромец был в 1643 году. Его мощи в настоящее время покоятся в Ближних Пещерах Киево-Печерской лавры. Неиссякаем поток паломников, желающих посетить пещеры и прикоснуться к ним. Часть мощей (средний палец левой руки) находится в Спасо-Преображенском монастыре города Мурома. Они встроены в воссозданную в полный рост деревянную копию святого.

Пётр и Феврония

В настоящее время святые Пётр и Феврония почитаются православными людьми за семейные ценности. Они являются как бы образцом любви, семьи и верности, что особенно актуально сейчас. Это очень хороший пример для молодых людей, создающих семьи. Давайте немного поподробнее узнаем историю их жизни. Как таковой муромский князь с именем Пётр в исторических документах и летописях не упоминается. Он отождествляется с князем Давыдом Юрьевичем (нет данных – 1228 гг.), который княжил в Муроме с 1205 по 1228 год. Супругой его была княгиня Ефросиния. В конце жизни они одновременно приняли иноческий постриг. При этом Давыд получил новое имя Пётр. Информация об имени супруги после пострига отсутствует. В 1547 году по инициативе митрополита Макария (1482 – 1563 гг.) на Московском поместном соборе состоялась канонизация князя и его супруги в лике местночтимых святых. В связи с этими событиями писателю Ермолаю-Еразму, который тоже являлся иноком, было поручено составить их житие (жизнеописание). Несмотря на всю строгость, Ермолай-Еразм (Ермолай Прегрешный) описал эту историю более художественным стилем, используя муромские устные предания. В результате получилась «Повесть о Петре и Февронии Муромских». 

Сюжет истории очень интересен. В те давние времена жил князь Павел и к его супруге стал приходить огненный змей (злой дух, мифологическое существо в преданиях славян). Распознать его было очень сложно, так как он появлялся в образе самого князя. Как ни старался змей, но женское сердце обмануть не удалось. Супруга рассказала мужу об этих событиях. Князь понимал, что победить змея в обычном бою не получится и попросил жену выведать отчего тому смерть будет. На заданный вопрос, змей ответил: «…от Петрова плеча, от Агрикова меча». У князя был брат по имени Пётр, который сразу согласился убить змея. А вот где найти Агриков меч? По преданию его выковал Агрик – сын царя Ирода. В русских сказаниях этот меч отождествляют с мечом-кладенцом, позволяющим разрубать любые доспехи воина. До описываемых событий он был перевезён из Владимира и спрятан в одном из муромских храмов. В образе мальчика Петру явился ангел и показал место хранения меча. Пётр взял меч и пошёл к брату. Поделившись с ним хорошими новостями и показав меч, он решил вернуться домой. Проходя мимо комнаты княгини, Пётр вновь услышал голос брата и сразу понял, что это змей в обличье князя. Неожиданно ворвавшись в комнату, Пётр убил змея, который перед смертью принял своё настоящее обличье. Умирая, змей обрызгал Петра кровью из своей раны. 

Прошло совсем немного времени, и Пётр заболел. Тело его покрылось язвами, вылечить которые никто не мог. Однажды во сне Петр как будто увидел, что помочь ему может Феврония. Она была простая крестьянская девушка из рязанского села Ласково. Её отец занимался бортничеством (от слова «борть» – дупло дерева. Добывание мёда и воска из ульев, расположенных в дуплах деревьев). Пётр цеплялся за любую возможность вылечиться, даже за самую абсурдную. Он послал гонца к Февронии с просьбой помочь ему. Девушка согласилась, но при одном условии. После выздоровления Пётр должен будет взять её в жёны. Дело в том, что в процессе лечения обнажённого больного нужно будет натирать мазями и парить в бане. В то время нахождение девушки с мужчиной в бане наедине могло быть только если они супруги. Иначе Февронию после такого никто просто замуж не возьмёт. 

У Петра было единственное желание вылечиться. В таком состоянии он мог пообещать всё что угодно. Пётр согласился с этим условием, но Феврония была совсем не глупая девушка и понимала, что они из разных слоёв общества. Она на всякий случай подстраховалась и оставила на ноге одну незалеченную ранку. Пётр не заметил этого и решил проститься с Февронией, щедро наградив её за работу. Не то, чтобы Пётр был плохим человеком, но женитьба членов княжеских (или царских) семей всегда была делом государственным. Союзы таких людей заключались для укрепления княжеств и стран. Пётр просто так не мог взять в жёны простую крестьянку. Он сильно переживал по этому поводу. Ведь девушка была умна и пригожа. За время их короткого знакомства она очень приглянулась Петру. 

Прошло ещё некоторое время, и болезнь стала возвращаться. Пётр опять обратился к Февронии и попросил провести лечение. Девушка смирилась со своим положением и полностью вылечила больного. Невзирая на все препятствия, Пётр взял Февронию в жёны. Их семейное счастье строилось на любви, взаимном уважении и доверии друг к другу. 

Через какое-то время умирает князь и Пётр занимает его место. Знать сразу же взбунтовалась. Она не хотела терпеть княжной бывшую крестьянку. Дело дошло до того, что знать выдвинула Петру условие: «Или отпусти жену, которая своим происхождением оскорбляет всех нас, или оставь Муром». Князь взял Февронию и на двух кораблях отплыл по Оке. Не прошло и нескольких дней как их кинулись догонять, так как в Муроме началась смута. Каждый хотел занять княжеский престол. В ответ на просьбы Пётр и Феврония вернулись. Свою жизнь они прожили счастливо, а перед смертью приняли постриг и умерли в один день. 

С тех пор прошли века, а Пётр и Феврония (до пострига Давыд и Ефросиния) и по сей день являются образцом семьи. Преодолевая все трудности, они создали хороший семейный союз, который держался на любви и уважении друг к другу. Некоторые современные люди, скептически относящиеся к Петру и Февронии, иногда приводят довод, что у них мол не было детей. Действительно, этот момент в «Повести о Петре и Февронии Муромских» просто не отражён, а в жизни у Давыда Юрьевича и Ефросинии были два сына и дочь. 

Муром в период Великой Отечественной войны

В Великую Отечественную войну (1941 – 1945 гг.) Муром был тыловым городом. Его улиц не коснулся сапог завоевателя, но город внёс свой вклад в победу над врагом. Многие жители Мурома ушли на фронт и остались лежать на полях сражений. Те, кто были на трудовом фронте, ковали победу в тылу. Предприятия города старались обеспечить Красную армию всем необходимым.  От железнодорожников муромского узла был сделан подарок фронту – бронепоезд. Создавали его «всем миром». В свободное от основной работы время рабочие вагонного депо сделали бронеплощадки. Их было в бронепоезде четыре (две закрытые, с двумя башнями от танка Т-34 каждая, и две открытые с зенитными пушками и реактивными системами залпового огня М-8-24). Литейщики из Кулебак поставили необходимое количество брони, которой на муромском заводе имени Дзержинского Ф.Э. было произведено бронирование. В результате получился очень хороший бронепоезд. 

г. Муром, памятник бронепоезду Илья Муромец

Делавшие его люди, решили дать бронепоезду имя легендарного богатыря Ильи Муромца. Радость рабочих была совсем недолгой. Прибывший забирать бронепоезд полковник Неплюев, хотел назвать его «За Родину», но делать этого никто не стал. Восьмого февраля 1942 года состоялся митинг по случаю отправки бронепоезда на фронт. Собравшиеся увидели на его борту надпись «Илья Муромец». Данный момент сильно возмутил офицера. Надпись приказали стереть, но во многих документах и в сознании людей он остался как Илья Муромец. В последующем это название так и закрепилось за ним. 

Бронепоезд Илья Муромец включили в 31-й отдельный особый дивизион бронепоездов. Особым он именовался именно потому, что на вооружении имел реактивную артиллерию (М-8-24). При включении Ильи Муромца в дивизион, бронепоезду присвоили порядковый №2. Кроме него, в 31 дивизионе уже был бронепоезд Козьма Минин под №1. Для решения штабных и хозяйственных вопросов в дивизионе имелся специальный железнодорожный состав, в который были включены служебные вагоны (штабной, медпункт, мастерская, кухонный, банный и несколько жилых). Автопарк дивизиона состоял из двух бронированных автомобилей БА-20, трёх мотоциклов М-72 и ИЖ-9, шести грузовых автомашин ГАЗ-АА, двух легковых автомашин М-1 и двух полноприводных автомашин ГАЗ-64. 

31 дивизион бронепоездов был в действующей армии с мая 1942 года по 9 мая 1945 года. В конце 1942 года начальник главного бронетанкового управления издал распоряжение от 05.12.1942 на основании которого бронепоезда получили новые номера (бронепоезд №1 Козьма Минин получил №659, а бронепоезд №2 Илья Муромец — №702). За эти три долгих военных года дивизион прошёл боевой путь от Волги до Одера и уничтожил большое количество живой силы и военной техники противника. 

В июне 1944 года под Ковелем произошёл бой бронепоезда Илья Муромец с немецким бронепоездом. Это редчайший случай за время Великой Отечественной войны. Обычно бронепоезда между собой в открытую схватку не вступали. Здесь же немецкий бронепоезд приносил очень много проблем войскам Красной армии. Немцы его использовали как постоянную передвижную артиллерийскую батарею. Он выезжал, давал несколько залпов и быстренько уезжал обратно. Нашим командованием было принято решение уничтожить немецкий бронепоезд в кратчайшие сроки. В один из дней Илья Муромец расположился как можно ближе к предполагаемой линии боевых действий немецкого бронепоезда. Вскоре наблюдатели с Ильи Муромца заметили дымок, и командир дал команду на залп. С немецкого бронепоезда тоже увидели опасность, но в спешке огонь его батарей оказался не такой точный. Окончательную точку в этом бою поставили реактивные снаряды, выпущенные с бронепоезда Илья Муромец. После освобождения Ковеля, бойцы 31 дивизиона побывали у разбитого немецкого бронепоезда. Осматривая его, один из бойцов заметил валявшуюся рядом накладку на поезд. Одна её половина была повреждена в бою и прочитать что-то не представлялось возможным, а на второй было написано «Адольф Гитлер…». Сразу предположили, что немецкий бронепоезд называется «Адольф Гитлер». Пришёл посмотреть на прежде грозную военную технику, лежащую теперь как поверженный зверь, молоденький корреспондент одной из военных газет. Юму показалось символичным, что Илья Муромец победил Адольфа Гитлера. Для воодушевления наших бойцов на фронтах была написана статья с этим громким названием. К сожалению, всё было не так пафосно. Не было найдено никаких документов, подтверждающих, что название немецкого бронепоезда носило имя канцлера Третьего рейха Адольфа Гитлера. Подвиг бойцов бронепоезда Илья Муромец от этого не уменьшается. Немецкий бронепоезд они победили, а какое он имел название для них было не так важно. Пусть с этим разбираются историки. 

В 1971 году в Муроме был установлен памятник в честь бронепоезда Илья Муромец. Он представляет собой копию бронированного паровоза в настоящую величину, практически один в один с оригиналом. Рядом установлена памятная доска, на которой отмечен боевой путь бронепоезда в Великую Отечественную войну. 

Муром сегодня

В настоящее время Муром является одним из многих небольших городов России, но его возраст позволяет занять городу достойное место в истории государства. Сюда приезжает много туристов, желающих воочию увидеть эти древние места. В Муроме проводят замечательные экскурсии, а православные паломники обязательно посещают его монастыри. Ведь здесь хранятся мощи Петра и Февронии, а также часть мощей Ильи Муромца. Это тихий и спокойный город, где всегда рады хорошим людям. Если посещение Мурома связано с добрыми намереньями, то здесь вас встретят как родных жителей города.

Муром на карте